迎财神

很多人都是无神论者，除非他迎的是财神。

今天是初五，在很多地方都有迎接财神的习俗。

为什么选在这一天呢，因为今天是财神爷赵公明的生日，民间传说这一天财神会带着五路财神下凡过生日，所以要做好迎接工作。

赵公明是个神话人物，历史上并无原型，按照东晋的文字记载开始计算神格，至今已有1700多年历史。

但是迎财神这个习俗是明代才有的，至今大约五六百年历史。

所以这一来一回，中间差出去一千多年。

这一千多年里，赵公明一开始并不是财神，而是瘟神，凶神。

至于再往前，连神都不是，比如东汉《女青鬼律》里，记载赵公明是五方瘟鬼之一。

从五方瘟鬼到现在的五方财神，赵公明的成神之路也是古代劳动人民对财富的追求之路。

为什么会这样？

因为赵公明的瘟神形象，凶神恶煞，但是大家相信他不是单纯的疯，而是根据人的表现掌握疾病，是一个理智的，公平的神。

到了宋朝前后，商品经济高度发展，诞生了很多商贾，而那个时候士农工商的理念根深蒂固，所以经商的时候遇到的最大的困难是地位太低，风险太高。

除了求财这种基本诉求，商人们还有抵御盗匪，远离疫病、官司、小人破财的其他诉求。

有人就提出了一神两面的理念，认为赵公明既然公平公正，那主持商品市场也是一样的，所以也是财神。

这一提法直接奠定了赵公明综合财神的地位：他既能掌管财运，又能驱邪镇煞，保病禳灾、主持公道，是“招财+护财+守业”三位一体的全能神祇。

相比起其他传统财神，功能更全面，综合适配性更高。

从文化角度来说，赵公明公平公正的形象又契合了“君子爱财，取之有道”的理念。

不是单纯的好吃懒做，等着天降福贵，而只是保证经商环境公平公正即可，商贾只需正常经营就可以发财。

这个诉求非常的合理，创造财富的主体依然是人。

对投资者来说，一个公平公正的投资环境也是可遇而不可求的，希望这一天早点到来。

到了明代后，出现了一本爆款小说，《封神演义》。

这本小说把商人的地位一下子拔高，比如姜子牙昆仑山学道失败后，下山投靠结义兄弟宋异人，这个宋异人就是富商。

所以商人对这本小说的态度可想而知。

也是在这本小说里，姜子牙把赵公明封为了“金龙如意正一龙虎玄坛真君”作为财神部门的一把手，并且给赵公明配备了二把手——招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四位神祇。

这套完整的财富神系，直接将赵公明推上了五路财神之首的宝座，随着小说的大火，和旧有的初五送灾等民俗融合，就形成了现在的初五迎财神的传统。

迎财神成为全国性的传统后，在各地就演化出了不同的习俗。

有的商铺讲究在初五这天开门营业，不但在时间上刚过了春节期间最重要的几天，而且还符合“迎财神”的好兆头。

南方有些地区还诞生了“抢路头”的习俗，讲究在初四晚上卡着时间放鞭炮，比谁先在初五的第一秒接到财神。

有些地区在这个基础上，还诞生了游财神的习俗，上供祭拜，舞狮什么的，更加热闹。

当然到了北方，有些地区因地制宜，就变成了包饺子。

主要是饺子长的像元宝，吃饺子也就成了迎财神的习俗。

所以大家家乡那边都有哪些迎财神的习俗呢？

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